这批殉道者是一七九一年至一八八四年期间致命的。其中绝大部分为平信徒。而韩国历史上第二位司铎崔神父，因在崎岖山路上长途跋涉两千八百多公里福传被人们称为汗水殉道者。

他说：昔日每周有千人徒步到访的朝圣地点，今日要应付数以万计乘长途大型客运汽车而至的访客。周遭环境大受影响，从水和粮食资源紧张，以至耗用额外能源及制造更多废物和垃圾。　　

这位澳门土生葡人说，仁慈堂还计划在望德堂区设立「中西文化馆」，重现十八至二十世纪初澳门土生葡人的家居摆设和生活场景，展品将包括有古式家具及著名葡萄牙诗人庇山耶、慕拉士的文献手稿等，配以中、英、葡、日、法

教宗在三钟经祈祷后，谈到在维也纳被列为真福的希德高．布里扬，她是一位活在十八至十九世纪的平信徒，一个家庭的妈妈，并且是「社会爱德修女会」的会祖。教宗说:「让我们为这福音美丽的见证赞美天主!」　　

此外，20世纪20至40年代，晋江的青阳、石狮和永春等地，都有西班牙多明我会教士的活动。

因此，她的徒弟多至几百人，遍布龙泉城乡。因而她的社会接触面也特广，这也为她的福传成功打下了良好的社会基础。　　陈堂长的福传成功，也离不开丈夫老夏的倾心支持。

上主日是常年期第13主日，弥撒中的福音取自圣玛尔谷福音第5章21至43节，内容是关于耶稣治好两位妇女的叙述。教宗对这篇经文作了解释，强调耶稣来是为释放人的全部，即他的肉身和灵魂。

上主日是常年期第13主日，弥撒中的福音取自圣玛尔谷福音第5章21至43节，内容是关于耶稣治好两位妇女的叙述。教宗对这篇经文作了解释，强调耶稣来是为释放人的全部，即他的肉身和灵魂。

这个总铎区由八月二至五日，为青年及成人举办夏令营。　　来自福岛市两间教堂约廿三名青年在海边玩耍，并与来自神户地区七十五家中小学的儿童一起玩游戏。　　

它还可追溯至第四世纪，可能来自埃及。它的主人不详，他试图出售给哈佛收藏。哈佛神学院历史学家卡伦L.金（KarenL.King）9月18日在罗马举行的科普特人的研究国际会议上介绍了这碎片。