这是为什么有必要去为天主的存在作见证，好使其他人也能有所体验。人类的得救就在乎于这点，我们每一个人的得救也是。任何了解这点的人只能与圣保禄一同呼喊说：「我若不传福音，我就有祸了！」

所望之事的重心在于望，而不在于望见的事，望使信心成为有价值的信心，信心使望成为有根据的盼望，同时存在互为因果；信心也是得到属灵知识的必备条件，信心也是得救的渠道。

4.是在堂区的架构之下、教会存在的最基本单位。5.主要是由教友组成的团体，具有自动自发的能力，懂得自强自立，相互共勉，活出信仰，见证福音。事实上，基督徒的生活本质具有团体幅度，也就是团体生活。

圣保禄宗徒曾这样强调信仰的重要性说：没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者（希11：6）。

他们被迫与粗鲁闯入这个封闭世界的各种力量周旋，被迫改变他们的存在方式。日军进入修院，带走了仅有的几名欧洲修士，关入在山东的集中营。

圣神不仅可以更新人的存在，也可更新人的意识。祂能祛残除秽于人的悟性中的属灵的昏暗而光照人心，使神在荣耀中清晰可见。也就是说秦穆公的信德，来自神在他心灵里操作。但神委托秦穆公的援晋工程，并非一蹴而就的。

玛利亚的记忆11.玛利亚的眼光总不离开基督，她珍视他说的每一句话：「她把这一切事默存在自己心中，反复思索」（路二19；参二51）。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。

另外，梵二后教会不止重视护教及法典问题，而多重视个人成长、灵修及价值培育，着重教会在社会上有意义的存在，故此神学教育更普及化。

教宗若望·保禄二世很清楚，一个中国教会有两个团体的存在是一个令人痛心的现实，但这是历史事件的产物。现在中国教友应该联合起来，以表达他们的合一。