宗教与社会现实的矛盾似乎格格不入，他希望在信仰上有所建树，而我则侧重于世俗的发展，就这样，我们之间不能实现的婚姻爱情，成了上主安排的无解之迷。　　当清沥的钟声敲响时，我从无奈的回忆中苏醒过来。

当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。

该报通过权威人士的话透露，中梵双方在主教任命权上已达成默契，包括可由教区自选出一至两名主教人选，通过外交渠道通报梵方，如果中国政府和梵方对所报主教人选无异议就可以举行祝圣礼，在中梵双方未就主教人选达成一致的前提下

也就是建了几座教堂（其实也不过是我祝圣的）而已；此外还祝圣过二十来位神父，每年主持修女的发愿、复愿，可圈可点的实在没有多少。说起福传，可别提了，那还叫福传？

在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。这个由教宗若望保禄二世开始的传统，在每年主显节都有晋牧礼。　　

我虽卑微，却亦曾多年受惠于主教的栽培和教诲，并于1995年4月1日祝圣我为执事，同年6月15日祝圣我为神父，永世难忘。回想与金主教的相识，几乎就是奇迹。

三天前在邯郸教区安振旗、张献峰等六位新铎祝圣之时，我曾用这句话与他们共勉：晋铎只是圣召生活的新起点！今天，我也同样把这句话送给你们。

题记：2016年，参加“信德”第十届信德之友交流会后，孟锦卫神父为几位需在太原逗留的通讯员在主教府提供了住宿，并推荐了教区典型的福传人物贾文明老师，笔者及王崇喜、黄鹂、张祝永三位通讯员与贾老师进行了一个多小时的谈话

我的爱人第一次进堂，当大家祝他平安时，他激动地哭了，他说，活到70岁还没有这么多人祝他平安。因着祝你平安一句话，他信了主，现在主日必参与全弥撒。

1920年5月29日被祝圣为教区神父。1937年被任命为圣座国务卿的助手。在第二次世界大战期间，他为那些受纳粹法西斯主义迫害的人，特别是犹太人，提供爱德援助和款待。