我们应当醒悟，我们如果能认真省察自己，认真改正省察出来的缺点乃至罪恶，并认真去履行上述圣咏上的圣训，认真地去理解主耶稣的训导，认真地去学习经言要理，认真地去以古今中外的圣贤为榜样，认真地去践行“十诫”，

过去老要理本上首句是：“你为什么生在世上？为光荣天主，救自己的灵魂。”这种独善其身的教条，束缚着人们的福传意识，使人只顾救自己。

1884年德奥理（Theodoricus)在大同、右玉的曹家山，左云县的八台，天镇县的新平、马市口，尤其在大同南郊的榆林村兴建教堂。1891年在大同城内都司街购买房院修建天主教堂。

每年逢家闲和学生放假，他还自筹资金派人前往山区农村举办要理培训班，圣乐班，农业科普知识讲座等活动。

他们在学习乐理和练习圣歌期间，不时邀请一些神父、修士、修女和教友为他们讲解要理，进行分享交流。最近，在上海佘山修院攻读神学的刘修士回乡探亲，被邀参加了一次分享。

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

我们堂口连续五年举办要理培训班，我把学习的收获讲给他听，但他却当做耳边风。

美国天主教会在教育和要理讲授领域始终很活跃，但今天更加需要努力奠定牢固的基础，在堂区和机构的未来工作计划中增进合作及共同负责的意识。

隆巴尔迪神父表示：在用语的课题上，有些神长非常积极地评价教宗方济各今年的要理讲授，称教宗使用具体、简明、清楚和积极的言词谈今日世界的家庭。

例如，有的神长提到在《结束文件》中也应对独身生活加以省思，或扩大分析家庭与福传的范围，重视父母经常是子女最早的要理教员的角色。