西利选了一根丝带，德肋撒说：我全都要。她后来自述道：我全部都要这句话是我一生的准绳，我后来年纪长大了，对天主说：我全部都要，我不愿意做一个50％的圣人。1877年，她的慈母去世。

他的妻子却对他说：如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话，（民13：23）显然她对上主的认识更正确，她也及时提出了更正。

当时的肇庆府、两广总督府和其他一些政府机关，全集中在府城的北边。如今的市政府还是遵循着过往的旧习惯，依然分布在府城的北边一带。

因为从你的背叛行为和被怀疑的全过程中，受害的一方有权表明自己的感受。重新建立信任和治疗心灵创伤需要时间，更需要共同努力。在康复的过程中，学会新的交流方法是很重要的一个组成部分。

通过这次朝圣使我坚信只有坚定自己的信仰，才能得到天主的爱，才能奇迹多多，所以我要在今后世俗和灵性生活中全心，全力，全意，全灵去爱我们的天主父，不管遇到什么艰难困苦，遇到什么境遇，都不动摇自已的信念，永远跟随耶稣

日本犯人吃大米，韩国犯人吃小米或高粱米，中国犯人只能吃发了霉的高粱米，重活、脏活全干，还要经常挨饿、受体罚。对安重根的提审，每天都在进行，前前后后进行了11次。

难道中国天主教会由于中国政治大环境的原因暂时不能在信仰传播方式上享有全面的自由、不能兴办学校、教会的财产不能全部落实，就要中国天主教会再长时期等待下去，要圣座放弃与北京现在的协议？

执掌教区艰苦创业1980年代中期，教区长刘全友神父因病卧床不起后，位于邢台东部、西部和西北的三个（老教区）团体的前辈神父们开始酝酿大邢台牧人。

于是，这一年的世界主教会议就委托以当时的信理部部长拉辛格（JosephRatzinger）枢机为首的特别小组编撰一本教理（Catechism），以满全普世教会和个别教会的一个真正需要。

“全拿走吧！”“天哪！这真是天主恩宠的眷顾，当时惊奇感恩之情满溢心间。”马志刚激动地说。有一次，春节将至，老人院做菜的油没了！而这时马志刚夫妇手里的钱已所剩无己，这可咋办？