南美墨西哥的会士因一九○一年社会革命，延续动荡廿年，慈幼会把会士遣往其它国家，但有一位会士留下暗地工作，服务青少年，二十年后，当会士们再回去时，发现鲍思高精神已根植于墨西哥。

至于劳绩大小或可不论，重要的是被他人及社会所需要，从中体悟到自我价值。在《关注灵魂》一书中，托马斯·摩尔这一论述，对凡庸和朴素的普通人抱有深深亲爱之情，充溢着以人为本的关怀和慈悯。

一些印度教领袖在观看表演后，也发表了积极的评论，对天主教司铎为推动彼此容忍与社会公益事业所作出的努力予以了充分肯定。

她以身作则，为社会的边缘人士发动大规模的社会慈善运动。”其后公布确认有关德兰修女所行的奇迹，并宣布她将在二零零三年十月十九日列品真福。他说：“这位主的仆人在世界各地的神圣地位乃实至名归。”

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

已经习惯了团体生活的我，乍踏入社会，真有一种莫名感觉，孤独、寂寞、烦躁、无助、自豪、潇洒、感恩、满足……社会，五花八门，无奇不有，无所不有，身在社会中，常有“人在江湖”的无奈与“常在河边走”的际遇，一颗涉世未久的心会随着数不清的潮流

我们的记者向一位国家公务员，也是本运动的成员约来慕乔内做了采访：答：他们代表普世博爱运动的圣召之一，一个更加平信徒化，向所有的男人和女人敞开，不论种族、国家、社会出身和文化，邀请所有的人来跟随天主，彻底地但是自由地

这份民调还说，肯尼亚人希望教宗谈论的议题有：和睦共处、政府的良性运作、人权、社会正义，以及对国家真正诟病腐败的谴责。

气候变化是一个严重影响环境、社会、经济、资源分配及政治的总体问题，是人类目前面对的首要挑战之一（《愿祢受赞颂》23-25）。对这问题的答覆必须顾全社会愿景及劣势族群的基本权利（93）。

主日爱心厨房更多地融入了家的味道，从买菜、洗菜、切菜、炒菜到揉面、压面、煮面、端面，再到给流浪者打开水倒开水、餐厅的卫生清洁、餐具的清洗消毒，志愿者都是从头至尾全程参与，热情接待、热忱服务，让流浪者感受到社会大家庭的融融暖意