我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样的（若14:27）；犹如当年耶稣传教时给病人带来治愈疗伤：你的病已消除了（玛13:12）；给罪人带来宽恕：人啊！

三）、“家教会”要有祭献家就是圣所，工作就是祭台，祭品就是生活中的辛劳、包容和宽恕等，而向天主祭献的主礼就是你们父母。这样的祭献才是实实在在的、为天主所心悦的祭献。圣保禄曾劝导说：“所以弟兄们！

愿圣诞节为众人是一个契机，以重新发现家庭是生命和信仰的摇篮，是款待之爱、交谈、宽恕、友爱关怀和分享喜乐的场所，以及全人类和平的泉源。祝大家圣诞快乐！

你不需要求宽恕……重要的是你仍活着啊！”还有嘉禄的母亲也和他们在一起畅谈。

天主要我们宽恕人。”进入70年代后，四姨和史修女以及堂里的樊守信神父被押在村里监督劳改。三人中，樊神父年老体弱多病，史修女残了一条腿，四姨就挑起了照顾他们两人生活的重担。

宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么”(路23：34)。他的爱是无条件的爱(若一4：16)。圣依肋乃说：天主的光荣就是每个人充满生命。耶稣基督的光荣就是他的苦难。通过苦难，他把救恩带给每一个人。

我们在世上的任何微小的爱德行为，牺牲、斋戒、艰辛、抑制偏好、克服缺点、宽恕仇人等等，特别是我们失去子女的巨大痛苦，如果我们能把它们奉献给天主，这些奉献，在永生中，将变为我们的饰物、珠宝和宝藏。

即使是罪人，经过主耶稣的宽恕和圣化之后，我们也能成为圣人，成为将主耶稣基督的福音带给人的天国使者。3、福音的种子每一位基督徒就是“天国的种子”。

在耶稣内的宽恕、治愈和友爱都成为了空言，所以他们决定回家，但是这个时候他们的家已经不具有任何家的意义了，回家只是因为无处可去。

二、禧年，按照传统意义，象征着解放、宽恕与复兴望德在其中引导信徒去拥抱这些禧年的精神内涵。在社会层面，它激励着信徒积极投身于关爱弱势群体、追求社会公义的行动中。