他是一位惯于学术性的交谈的人,但是,他同初领圣体的儿童谈话,同青年谈话,都非常成功。他的举止,他的内向,他的微笑,在在都吸引人们的注意。
“感恩聚会”,如此称之,因为感恩(圣体)圣事是在信友聚会中举行的,这是教会的有形表达。(《天主教理》1329#)
爱的意思是给予羊群真正的益处,天主的真正食粮,就是天主的圣言,就是他临在的食粮,就是他在至圣圣体中赐予我们的。亲爱的兄弟姐妹们:请你们为我祈求,为能使我学会越来越爱主。
再向北,为半圆形单元大厅,靠近半圆形墙前有汉白玉雕成的三层蜡花台,红木漆雕的正祭台一座,祭台台面下正中有羔羊背负十字架雕像一尊,用四根石柱支撑祭台,祭台正中为圣体柜,其上为苦像厅。
从神圣的感恩祭内,从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中,否则,在“擘饼”时我们也无法认出他来。
“本村信教的一位村民,请了一位老神父,叽哩咕噜(拉丁文)念了一通,撒了些圣水,神父高举着圣体驱魔,那魔鬼大喊一声冲破窗户跑了。
只有这样,才能明白圣体圣事不是一个义务,而是人心灵的食粮。最后教宗说到他此行的主题:相信的人永不孤单。他解释说,这因为我们是基督的朋友。
信徒透过圣洗而重生;借着坚振而坚强,并在感恩(圣体)圣事中领受永生之粮。如此,借着基督徒入门圣事,他们常能更丰盛地接受天主的生命,并且迈向爱德的成全。”
他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。耶稣被刺透的心给我们涌出了一切恩宠的泉源,基督以他的血洗净了我们的罪行,在世上建立了他的圣教会,(天国的选民)这就是他为什么要亲临人间!
教宗上任的最初几篇讲话,他对大公运动的承诺,他在巴里圣体大会上的讲话已经得到了积极的评论…最近,东正教方面也开始再版当初的拉青格枢机的名著:“基督信仰入门”:基利尔大主教说愿意为这本书写序言。