基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

生命还有彼岸，如何善度今生，人活在世上的核心价值是什么，成了我趁机插上的话题。师者，传道授业解惑也。70年代不能说的道，借着这次机会硬是给身边的学生们补了一课。

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

因此，灵修培育是司铎培育的核心。在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

因此，灵修培育是司铎培育的核心。在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

工作人员的缺乏，是圣人当时最伤脑筋的问题，他决定招募一批青年，使他们接受专门的训练，但是这样一种核心组织，非采用修会的培养方式不可。

为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

而他所说的主要是，教会中可能的变化和改革并非为了显得现代化，而是以“灵魂的救赎”为核心。

因此，灵修培育是司铎培育的核心。在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

当时我更邀请大家，要重新发现感恩礼仪，使之再次成为主日的核心。(4)与玛利亚一起瞻仰基督圣容8.大禧年的成果，差不多都综合在「新千年的开始」（Novomillennioineunte）牧函中。