「那些使用搧风点火的论调的人，必须在煽动我们国内不断加剧的暴力方面承担起部分责任」。这位神长提醒信众，他们蒙召「承认异己者的人性尊严，试图与他们一起确保众人的共同福祉」。

卡斯帕枢机最后强调：“基督信仰必须在与每个时代的问题和征兆的对话中得到确认，神学也是教会在世界传教使命的一份子，而不仅仅是一个学术的现实存在。”

在本手谕颁布后祝圣的司铎如要以旧礼主持弥撒，“必须向教区主教提出正式申请，主教在咨询圣座之后才可以授权”。对于那些已经以旧礼举行弥撒的团体，必须申请主教许可才能继续使用旧礼。

神父调动本是很平常的事情，过往每每神父调动，必兴师动众，送的隆重，接的排场，场面壮观，好像不如此不足以表达那份感情。新规定，至少可以约束一下这样的风气。

诚如基督所说：“你们若宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的。”你还要知道第三条赎罪的途径吗？那就是：你要从心灵深处发出你热诚与专心的祈祷。

教宗最后表示，这个团体的成员除了为人随和及辛勤劳作外，必须将内在生命的成长置于生活的中心，即与耶稣建立关系。“在你们的计划和你们的每日生活中，应把耶稣当作效法的典范和灵感的来源”。

B1.2共议性的教会如何实践「仁爱和忠信必彼此相迎」（咏八十五11）的承诺？B1.3如何促进地方教会之间关系的动力来分享恩惠？B1.4共议性的教会如何借着革新在大公合一上的承诺，更好地履行其使命？

她感受到，「福音的活天主必须在我们内燃烧，我们才能将祂的名带给那些还没找到祂的人」。

这是圣轮法院每年司法年度开始之际必行的惯例。在接见过程中，教宗指出：在天主的想法中，婚姻具有人类思想中最崇高和最有力的真理。

他说一位神父为能肩负这项重大的使命，他必须在伦理道德教义上始终忠于教会的训导，知道善与恶的法律不由局势环境裁定、而是由天主所订立。