海南教区现在有八座圣堂，两位神父和两位修女。杨神父说，他们未来将向当地人也向来海南旅游的人传福音。

七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。

我是按照爸妈的嘱咐做的，一天工作十多个小时，下班后我不回家，而是直奔教堂，在圣堂内朝拜圣体、念玫瑰经、默想，把我心里的话伴着泪水向耶稣倾诉，直等林神父来锁堂门我才离开。

当我在异乡学习与旅行时，不管走到哪里，都能如愿找到圣堂；当我认为自己的能力受到职业限制而感伤时，马上就会产生这样可以照顾好多需要看顾的人，尤其是自己的亲人的想法而感到安慰；当我发现第二次怀孕时，我的产假还剩三天

一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。二OO七年道明会士功成身退，移交高雄教区。目前登记教友83人、牧灵人数63人、主日弥撒出席人数仅约12至20人。

会中将决定在选举教宗枢密会议之前的一系列事务，如怎样安排枢机们入住圣玛尔大之家和怎样在西斯汀圣堂举行选举。枢机们也须在他们当中选出两位德高望重有纯正教义观点的圣职人员带领他们慎重地默想教会的问题。

海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。杨神父是海南人，张神父是内蒙古人，他们两人管理着海南教区，一般主日进堂的教友约有200-500人。

据徐州市史志办公室的资料，日军侵华期间，钱主教与同学一起参加抗日救亡活动，包括三八年徐州附近爆发著名的台儿庄战役，他将一名被日军子弹所伤的士兵抬到圣堂养伤，为伤兵换药洗伤口直至他康复离开。　　

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

在他们额头前划十字圣号、把他们接纳进圣堂，使他们成为这些青年人正在完成的最终宣信信仰历程的标志。　　谈到信德年闭幕式时，菲基凯拉总主教指这是"教会蒙召承担的使命"。