人与人之间各不相同，古人认为一个人的能力就像宫殿里的不同房间，当需要发挥什么能力时，其中的一个门就会打开。这种论述和圣利玛窦的“记忆宫殿论”很相一致。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

第十八条申报教授职称，应当具备下列条件：（一）担任副教授五年以上；（二）治学严谨，教学经验丰富，教学效果优秀，在教学科研、课程建设等方面取得创造性成果，形成有一定影响的教育理念和教学风格，能发挥示范引领作用

因为，人类只有在对万物的爱与维护中，才能显示出人性的高贵与纯洁，也只有在与万物的和谐相处中，才能活出生命的丰富与精彩！

（罗六4）依据复活这奥蹟的彻底及崭新的事实，此新生活就透过信德塑造人性的整个存在。人就走上一条此生永不休止的途径，他的思想和感情、理念和行为，在他的自由合作之下，渐渐地得到净化和改变。

基督教义是西方文化的精髓，是近代欧洲走向强大的的根本动力。人性是文化的根基，“人的心灵，人的文化，都在我们认识清楚人类自己的特性”，认识重塑人性是改造旧文化的根本途径。

在第37章，吉本对古代修道士生活的描写反映了他和他的同道们的一些模式化的认识，譬如认为修道传统违背人性和理性，是愚昧和迷信的产物，甚至为人世间的野心和贪欲所利用：那些完全服从，以至滥用福音教的严格信条的苦行主义者却又受到那种野蛮的把人看成罪犯

讲道、信经与信友祷词，则是圣道礼仪的发挥和总结。在恭读圣经及以讲道阐释读经时，天主向祂的子民讲话[58]，向他们揭示救赎和救恩的奥迹，并提供精神的食粮。基督藉着自己的话，亲临于信友之中[59]。

（格后8：9）他从天降下成为人子，为使我们能升到天上成为天主的儿女；他取了我们的人性，为把他的天主性交换给我们！让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！

无论怎样每个人都有着人性脆弱的一面，她说：这下可麻烦了，又添了一个病。正在难受时，于老师收到了张神父的一个短信，能领圣体吗？能于老师回复。