第四条中国尊重境内外国人的宗教信仰自由，依法保护境内外国人宗教活动。中国依法保护境内外国人在宗教方面与中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。

——摘自玛窦·凯利《重新发现天主教的真谛》张维明译此书定价：16.9元，“信德”有售。

七月四日，叙利亚总统阿萨德在接见西罗-天主教青年夏令营时发表了上述讲话。本届夏令营的主题是“我的希望在你内”。西罗-天主教宗主教伊纳斯优素福三世和青年一起交流，并同阿萨德总统会晤。

最后，他总结道：「面对这些巨大的道德挑战，印度的天主教会是生活文化的捍卫者。」

教友在中国尽管是个小小的羊群，但要发挥“光和盐”的作用，要做构建和谐社会的中坚力量和楷模。先教宗若望·保禄二世在对中国教会讲话中说：真正的天主教徒和地道的中国公民并不矛盾。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

近代欧洲开始与中国发生直接联系，要从16世纪传教士的活动说起。当时，耶稣会士把自己的亲身感受写成报告带回欧洲。

时隔十多年后，我将和我的中国朋友们再次见证这一历史时刻。同时，这届冬奥会还在河北省张家口市的崇礼区设有分场地。为此，祝福北京！也祝福河北！祝贺我的北京与河北的朋友们！也衷心祝贺我所有的中国朋友们！

为使人们重视保护受造界的责任，「首要之务是唤醒众人的危机意识，竭尽所能地使舆论明白情况。然而，舆论也因经济、失业等诸多急迫的问题，而看不到更深层的问题」。

谈到南韩教会，尤其是媒体提到的韩国神职界的分歧意见，姜禹一主教认为，分歧并非教义上的，而是对教会角色的两种不同观点：一种主张效法独裁时期的金枢机，更加关注社会议题，另一种则认为这不是教会的工作。