你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

教宗降福了在场人士后，又亲自问候了每一个人：圣座传播部的枢机、主教顾问、司铎、会士和修女，以及平信徒列队来到教宗面前向他表达了敬意。

教宗最后勉励众人效法宗徒，培养与上主的亲切感，明白祂是上主，彼此分享一切，包括：团体、圣事、上主、平安和宴席。教宗祈求上主在教会内教导我们与祂的这份亲密关系。

两项礼仪都将以“私人”的形式举行，信友的参与受到很大限制，只有与新枢机相关的平信徒、修会会士、司铎和主教在场。此外，教宗府发放的入场券只留给陪伴圣职人员的人，其他人则不能参与这两项礼仪。

《天主教教理》则以神印的角度予以解释：圣秩圣事给执事盖上一个不能磨灭的神印，使他们肖似基督，因为基督自己也曾是“执事”（谷十45及平行文；路廿二27；若十三1-17；斐二7），亦即众人之仆。

教宗最后表示，但丁这位伟大的诗人“能帮助我们在生命和信仰的朝圣旅途上，从容且勇敢地向前迈进，直到我们的心灵找到真正的平安和真正的喜乐”，也就是“爱能推动太阳和其它群星”。

2000年9月孔汉思教授就即将发生的“封圣”事件接受《中国宗教》的专访，这次情况特殊，只能由我本人充当翻译，李平晔、韩松二位负责提问。

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

主教、司铎、男女会士、平信徒，也就是所有受洗者，都要学习互相聆听，避免不切实际、敷衍了事的答复。

全球平信徒传教士人数为410,440人，全球增加34,252人，分布如下：欧洲（+277）、美洲（+33.930）、大洋洲（+29）和非洲（+566）。亚洲人数下降（-550）。