一天中午在家哭泣，恍惚中见到了奶奶，奶奶很和蔼地对姐姐说，她现在在圣母跟前，过得很好，家里人有事求圣母，她也会帮我们祈祷的，并说她时刻地看着我们。姐姐很受感动，同时加深了对天主的认识。

求主改变这些‘受贿女神的崇拜者’，让他们意识到：尊严来自当之无愧、诚实勤恳的工作，而非那终将夺走一切的投机倒把之术。

教宗说：但愿呼求上主的名不成为封闭的理由，而是向爱敞开的道路，爱使人团结，使人充实。让我们祈求上主赐予基督信徒合一，将差异视为富饶，在他人身上看到需要以爱相待的弟兄。

此外，教宗特别解释说，“选择本笃十六世的名号，旨在呼求伟大的西方修会生活的创始人和欧洲主保圣本笃”。“他为基督信仰在整个欧洲大陆的传播发挥了重大作用。

（郑吉雨）通远堂区恭迎圣体求降福６月２日，主日弥撒后，通远堂区举行盛大的圣体游行礼。

利玛窦在罗马求学时入耶稣会，也与他有关。　　为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”

当然教友常把神父当成一个重要人物，对神父要求过高，或者不允许神父犯错，这方面，教友应当体谅、爱戴神父，但同时也要求神父做到自爱、自重。

耶稣说：“求则得，觅则获，叩则为尔启。”主说的是寻求真道。在社会上找工作也同样如此，关键是自己的心是不是肯收回。俗话说“一心难两用”，心想着玩牌还有什么心思去经营生意，去劳动，去吃辛苦？

古今中外，普天下凡有血肉之人死后都盼望灵魂升入天堂，但升入天堂是要付出代价的，故此，历代祖辈都劝勉人生在世，要做积德行善、求赦补赎、躲避罪恶、戒立恶表、进修谦逊之德、乐善好施、忍耐克制等悦乐天主之事宜。

故经上说“你们应求上主，你们要寻求公义，要寻求谦和，”（索2:3）“接受明智的教训———仁义、公平和正直，”（箴1:3）因为，“正义的功效是和平，公平的硕果是永恒的宁静和安全。”