今天，也有许多环境中，耶稣虽然被视为值得欣赏的人，却被简化为一种有魅力的领袖或超人。

谈到奉献生活或问到我们为何修道时，我们可能都会用诸如为追随基督和荣主救灵等高尚的言辞来描述。当然这些观点和讲法无疑是对的，因为这是我们修道生活的写照。

陈老汉在临终前，领了终傅圣事，于2007年8月，蒙主荣召，享年79岁。他就是张花村有史以来的第一位教友。二、一家人领洗入教王林梅，贤惠淑德，温柔良善。

一切为主，荣主救灵。当知：为走圣召道路的人，不事务内修、学习，不会为天主增光荣，也不会为自己和别人有真正的益处。

他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

恭敬天主，就是对天主的全心信赖、绝对仰慕、诚切依靠，力争日益相似他，富有他的公平正直、慈悲仁善、无私忘我、宽厚怜悯、承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而泛爱众人，积极参与耶稣的救赎工程

树木王国的春萌、夏荣、秋零、冬枯的自然现象，早已在西方人眼里成为一个不可思议又神秘莫测的超自然物体。古人认为树木的根可深达地狱，绿色的树冠能伸入天堂。树木将地狱、天堂和人间联系在一起。

――李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

……赐彼速登天栈，常享真荣。痛定思痛，又感到一丝欣慰，因为他不再受病苦的折磨，而是以天主忠仆的身份去天国领受永远的赏报。善人的离世在天主眼中是高贵的。

人往往只注目生活，用生遮蔽了死，常常庆祝那似是而非的加法人生，而且总要以加法为乐为荣。掀开死亡的盖头，以死视生，才会认清百年人生的减法生活，才能心平气和面对生活中的减法。