他勉励今晚要领洗的慕道者们：“领洗不是完成了领你进教的周边人的愿望，也不是结束，而是信仰旅程中的一个里程碑，同时也是你跨上了一个崭新的起点，是你们新生命的开始，领洗之后我们还要继续学习，信仰之路永无止境

在悦耳的进堂咏中，辅祭手提香炉、高举十字架，大家紧随其后，缓缓地进入圣堂。李稣光主教与神父们共祭举行庞瑞神父晋铎30周年感恩弥撒，参礼的教友坐满了整个圣堂。

原祖父母的违命使罪恶进入了世界，默西亚要来拯救这个世界。天主子降生成人，来到我们中间，带领我们归向天主，好使我们享受天堂的福乐。他的诞生让我们生活在这个世界上有了盼望、有了希望。

梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。博瓦蒂神父解释说，这段记载颠覆了我们对祈祷的观念。我们以为祈祷是人向上主说话，几乎是“一种诵念”。

天主教三原教区2020年3月29韩英进主教

这可称为一个重大的家庭礼仪，因为我们这几天无法进堂。」我们必须诵读福音，「因为耶稣不愿意被人曲解，不希望人们把真天主与假的神相混淆；真天主是谦卑的爱，假的神则是世俗的神，善于表演」，引人注目。

就连耶稣也受过谴责，因为祂进入了税吏的家，与民众眼中的罪人同桌用餐（参阅：玛九11；谷二16）；因为耶稣吃饭前没有洗手（参阅：路十一38）。

《智慧篇》明确写道：「因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。」（二24）这向来是种「苦涩的滋味」。这群犹太人看见宗徒们宣讲福音，便怒不可遏。「这是魔鬼的愤怒，是一种摧毁人的愤怒」，高喊著「钉上十字架」。

这次庆典组委会还特别安排二十多人的医疗服务队，在堂院大门口安置红外体温检测仪，为参礼人员、服务人员配备一次性医用口罩、手消毒剂等物品，登记了解参礼人员及服务人员的健康状况，进堂后座位保持间隔1米以上，公共场所定期清洁消毒

要坚持我国宗教中国化方向，积极适应新形势新任务，坚持分类施策，科学把握方式方法，着力防范化解宗教领域重大风险隐患，切实做好正面引导工作，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，细化实化“双创四进”和