假若今世，我能写出善如春花之灿烂，爱如夏光之热烈，真如秋叶之静美，圣如冬雪之洁白，那么我的笔，对于这个满载了天主恩膏的世界，将物有所值。

通过教会，降生成人的奥迹始终临在，基督继续穿越时空前进。教宗继续告诫枢机们“亲爱的兄弟们，在这一奥迹中：在祈祷中，特别是日常的圣体圣事。我们通过圣体圣事为教会、为人类服务”。

修士们也将圣体圣血领走放入大堂祭台上供奉，给参加早祷的天主教与东征教的信友领受。给基督信友领受的祝福过的小面包放在一个小筐内，领圣体圣血与面饼时，人们可按自己的信仰排不同的队，领受次序井然。　　

如果我们只给某些地方的人民带来知识、技术和工具，我们带去的实在太少了，因为暴力会很快地突然出现，而毁灭和杀人的能力将成为夺取权力的能力，权力本来是要为人服务，给人带来益处的，却永远无法如此实现。

仁爱的耶稣：在人类历史里面，有一幕永铭人心的场面：一群手拿石头，咬牙切齿的人，正在准备将一个淫妇打死时，有一个人挺直了身子，面上交映着一种不可言喻的圣洁与慈爱的表情，缓慢而确定地吐出一句话：你们中间谁没有罪

仁爱的耶稣：在人类历史里面，有一幕永铭人心的场面：一群手拿石头、咬牙切齿的人，正在准备将一个淫妇打死时，有一个人挺直了身子，面上交映着一种不可言喻的圣洁与慈爱的表情，缓慢而确定地吐出一句话：你们中间谁没有罪

会场内有一棵装点着彩灯和小礼物的圣诞树，取名为“光明树”，闪烁的彩灯透露出圣诞将临的喜庆气氛。

的确，没有真正的皈依和爱德生活，礼仪庆祝将成为纯粹的宗教仪式。堂区牧者应在重视礼仪的同时，也要给予礼仪与生活实践间一个良好的平衡。其次，传统牧灵侧重于神职的权威。在堂区，司铎是做一切事的人，主导一切。

他们感受到耶稣不断的临在与指引。谷巴神父盛赞参与救援工作者们的努力：我们看到了各种专业人士的通力合作，全世界许多人们的美好祝愿，以及媒体的优秀报道。

将法国、西班牙、意大利或其他欧洲国家的东西转移给中国人，这是绝对行不通的。介绍给他们信仰而不是介绍我们的国家。