记：熟悉您的人都知道，您对中国传统文化有很深的造诣，这点是受家庭的影响吗？徐：我爸爸在我九岁的时候去世了，死后什么都没有留下，只留下《千字文》、《三字经》、《幼学诗》这三本红皮书，这是最宝贵的遗产。

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

教宗在向他们发表共同的欢迎词时指出：阻碍社会和好的主要因素是内部的紧张关系和怨恨。要消除这样的紧张和怨恨，必须让对话来克服暴力，让渴望和平超越个人主义。

这段话是为我们每个人写的。所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”

当代中国宗教公益事业的经验（概要）天津市佛教慈善功德基金会理事长释妙贤就当代中国宗教公益事业的经验，我觉得应该从三方面谈起：一、增强公益意识慈善是许多人追求的信仰，是对做人的理想目标的确认和笃信。

教宗称这道劝谕是“在当代世界中福传的大宪章”。教宗首先表示，没有见证就无法传福音。所见证的乃是与道成肉身、在祂身上完成救恩的耶稣基督的个人相遇。

万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

主教团辖下的社会行动、正义和平委员会执行秘书爱文·加里格斯（EdwinGariguez）神父表示，动工日期将会视乎款项何时获得批准。　

神父、修女、会长及爱心组的姊妹们，进社会，到工矿，去农村，进医院，到养老院，先后看望慰问了八十户身有残疾、患病、长期进不了堂的老年教友，特困家庭、部分新领洗的教友，分别为他们送去了米、面、牛奶等慰问品，

郁成才主教，圣名玛窦，1917年8月27日生于上海崇明县一个天主教徒家庭，后举家迁往江苏省通州市三余镇红专村。