一.传统文化对幸福的界定和阐明要说幸福是什么，首先说幸是什么，幸：幸，吉而免凶也。（东汉·许慎《说文》）。非分而得谓之幸"。(《小尔雅》)。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。

1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。他的卒年不详（一说，罗伯鲁于1295年逝世）。罗伯鲁的出生地虽然在今天的法国，但他作为弗兰德人仍是某些比利时人的先辈。

建筑装饰、彩色玻璃镶嵌画等的艺术指导，是个叫卡麦罗·索拉西的囚徒，他来自纽约市，进监狱是因为伪造文书。

天主教的宗主教们出席年度会议，包括：比查拿.艾华希(马龙族）、依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席

他现在已67岁，尽管他在牛津大学毕业后到剑桥大学读研究生时患了“卢伽雷病”（肌肉萎缩性侧索硬化症），并在不久后完全瘫痪，但他至今仍坐在轮椅上，在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学教授之职。

这次研讨会，我们也得到了CCFD、米索尔、爱德基金会和北方进德的慷慨支持。张利伟教授和孟德梁教授都亲自赶来了。张秘书长今天早上风尘仆仆，刚下火车就来到了会场。

教宗设想说：「那位名叫『塔尔索的保禄』的伟大传播者，当然也用得上电子邮件和社交讯息，但是令那些聆听他宣讲的同代人深感惊讶的，是他的信德、望德和爱德。」

之后，她带着各种圣物和耶路撒冷的泥土带回到罗马存放在她的寝宫塞索里安宫（Sessoriano）。