他不能进堂望弥撒，就听广播中的讲道和弥撒，听录音，听光盘，听别人读书报，每周日在家领圣体，如今他又顽强地活了近四年。天主也格外垂顾他一家人，儿子中专毕业找到好工作，妻子提前退休对他无微不至地照顾。

我们要本着福音的教训去圣化自己，圣化别人。首先要消除危害最大的世俗化主义。世俗主义，历代皆有，于今为甚。它是教会内在的瘟疫，流行广泛。

我们也信，我们也说”（格后4：13）；他宣讲的，只是耶稣基督，是被钉的基督（格前1：23），宣传他是主（格前4：5），因为他清楚知道，所谓“传福音”，就是“以那基督的面貌上所闪耀的天主的光荣的知识，来光照别人

你们的年龄本身就是一大财富，不只为你们自己而言，为别人也是，特别为教会、为全世界。这富贵少年问耶稣：「我该做什么？」你们现在正经历的生命阶段是个发现时期：发现天主在你们和你们的责任上所倾注的恩宠。

vii在这“三主德”中，首先的一条就是信仰，如果没有对上帝的信仰，就没有所谓的爱和希望，因为是上帝叫人去爱的，不仅要爱自己更要爱别人；也是上帝给了人对未来和天堂的盼望和期待。

只从别人那里听说过基督是不够的，我们还需要亲自与祂交谈。其实，这就是祈祷。祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。

这些工作我们做的不是很好，很多人学习《圣经》只是停留在表面读和听，没有深入进去；一些老教友家庭的子女，很少进教堂，我们连自己的子女工作都没做好，又怎么向别人传福音呢？

还有一位教友出发时，因两臂疼痛，靠别人帮忙提行李，没过两天疼消痛止，上车下车她自己背包提箱一切如常。　　天主对他们的光照，最明显的表现是天主赏给了他们以郑约瑟为主的领导班子。

无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。同样地，帮助人，因为内心的初衷和目的不一样，结果会大相径庭。

就是被钉死在十字架上了，主耶稣也受到了当时人的嘲笑：“祂救了别人，却救不了自己”（谷15:31）。如果主耶稣企图从当时的宗教领袖那里得到安慰和帮助，那么，祂将认为他们整个民族的信仰都是假的。