基督徒不害怕承认自己的错误和罪过，我们每天、每个主日都公开地承认自己的罪过，我们愿意面对主耶稣而悔改更新。不断更新的基督徒，总是充满着希望和喜乐。

主教和神父这种公开地告诉大众自己要将自己的“身体和血”给众人“吃”，不仅是主耶稣的“命令”，更是“爱的具体方式”：不仅主教和神父的时间、精力、财力和智慧要用来爱人，而且包括整个身体，整个生命。

他们的行为本身，好像是在“立功”，其实也在公开地犯罪：他们重男轻女，公开羞辱妇女，以神圣的名义犯罪，其目的是陷害主耶稣。当人陷入罪恶中时，看不到光明，领悟不到善意的提醒，只想达到罪恶的目的。

答：他们用若瑟的彩色长衣，沾上公山羊的血，拿去给父亲看，暗示若瑟被猛兽撕裂了。19.问：雅各伯听后有什么反应？答：雅各伯撕裂衣服，腰束麻衣，为若瑟哀悼多日，不愿受安慰，悲叹要哀痛至死。

2005年5月份，常艳丽又只身去西安的广州美容美发学校学理发。她跟校长说：“我留下200块钱当生活费，剩下的800，让我学几天算几天。如果不让我学，我就回家看孩子。”校长为她免去了住宿费。

我们要学会去领悟每条规矩背后的真实含义，这样才能有意识的，积极的守好规矩。只有这样，我们守规矩才有意义，才有价值。

不同的房间里正在进行着不同的活动，看电影的，学圣经的，唱歌的。人人喜笑颜开地互相打招呼，小孩子们热闹地互相追逐着。

可出于各种原因的守斋，对基督信徒来说具有深刻的宗教意义：粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活；忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash

我参加这次会议主要是为了听一听，学一学别处的先进经验，看看哪些是适合我们西藏天主教社会服务工作目前情况的，回去后，好好为堂口做社会服务工作。当然，这一切也离不开天主的助佑。

因而郑神父向全市教友提出了四项应行的任务；“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”平时传教，由传教员分片包村，对新老教友进行教导。他们帮助、鼓励新教友传福音。