教宗提及当天是耶稣会会祖圣依纳爵罗耀拉瞻礼，他年轻当士兵时想到自己的光荣，但他在某一刻被天主的光荣吸引时，发现那才是他生命的中心和意义。

1931年6月11日在上海徐家汇圣依纳爵堂由惠主教祝圣为司铎。

2014年11月16日，我们大陆教友旅游团一行驱车来到台湾屏东县万峦山的万金村，一座灰白色天主堂展现在我们眼前，放眼望去，近处的村庄掩映在葱葱的绿树中，教堂背依大武山，坐落在村民的房舍之间，构成了一幅美丽的画卷

客纳罕妇女坚信耶稣是拯救她与她的孩子的真正救主，是她在逆境的黑夜里唯一的救星，是她的命根子，是她从此有了依恃而惬意地走完生命长途的保证。

Br.Alois在结束时特别提到今天是圣依纳爵·罗耀拉瞻礼。想来耶稣会的许多传统现在已经被普世教会许多团体借鉴，因此有其特别之处。泰泽料想也不例外的分享了某些形式与理念。

依山而建的教堂更显恢弘壮观，甚至连空气中也能嗅出几分神圣。沿教堂右侧的圣母山拾级而上，十字架、地球仪、尖顶、拱门组合出现代气息很浓的圣母堂，墙面上竟然匪夷所思地镶嵌着白色的瓷砖，倒也相映成趣。

他带到中国并逐步加以翻译和重新解释的，基本上都是他在佛罗伦萨耶稣会和罗马学院文学院所学的知识，《畸人十篇》、《交友论》、《二十五言》等著作的完成都是依靠他对大量经典文献，尤其是斯多葛学派或人文主义作品的熟记

可到最后还是依了父母，不到十八岁，就由俺的出生地赤峰嫁到约一千公里以外的这个地方，丈夫比俺大11岁，家里很穷，俺这个病秧子嫁过来也只能是认命了。

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

对雅加达总教区依纳爵·苏哈约·哈佐阿莫佐（IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo）总主教来说，目前拥有逾二千五百名校友的这两个项目，有助在教友间提升爱德精神