贤士是富有的智者，从远方而来，渴求永恒；他们踏上漫长危险的旅程，引领他们到达白冷（参玛2:1-12）。

承德市双桥区普宁寺石家庄市赵县柏林禅寺石家庄市桥西区振头关帝庙河北省伊斯兰教协会沧州市泊头市清真寺河北省天主教神学院唐山市天主教爱国会保定市基督教三自爱国运动委员会唐山市路北区五家庄基督教堂山西省临汾市佛教协会五台山佛教协会怀仁市大通寺太原市道教协会山西省伊斯兰教协会天主教长治教区河津市基督教三自爱国运动委员会内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市葛根庙鄂尔多斯市乌审旗乌审召庙巴彦淖尔市临河区甘露寺阿拉善盟阿拉善右旗特比希庙赤峰市喀喇沁旗锦山清真寺内蒙古基督教“两会”辽宁省葫芦岛市佛教协会本溪市桓仁兴隆寺沈阳市蓬瀛宫阜新市海州清真寺抚顺市富平路天主教堂东北神学院营口基督教堂吉林省白山市佛教协会白城市镇赉县慧缘寺松原市道教协会吉林市伊斯兰教协会通化市辉南县朝阳镇清真寺吉林市天主教爱国会长春市基督教三自爱国运动委员会黑龙江省牡丹江市海林市佛教报恩寺齐齐哈尔市道教协会佳木斯市清真寺大庆市天主教堂哈尔滨市基督教动力礼拜堂黑河市爱辉区基督教堂上海市上海市佛教协会上海市道教协会江湾清真寺闵行区天主教爱国会浦东新区基督教

其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

真的，耶稣的要求可以是十分高的，如果你能在那些时候给他一个笑容，那实在是非常美妙的。　　在探访我们在印度的收容所时，在火车上，我与耶稣有一段美妙的相处时间。难民营中有极大的苦难。

我们定期而且热心参加弥撒，在圣祭礼仪中持续花时间敬爱耶稣，我们就比较容易理解祂那超越人所能知的爱，是怎样广、宽、高、深（参考弗三17-18）。

与之相对的，则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高，这一点在近年来发展起来的城市教会中，尤为突出，特别是一些大都市教会中，大学生、研究生的比例相当高，过去人们常说的中国基督教的三多（老年人多、妇女多

每次去的时候我都会看到神父在祈祷，由于神父年岁已高，又没有住在教堂，为了便于照顾人灵，所以神父在自己的另一个房间供圣体，每天会用几个小时来朝拜圣体。为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

餐厅高且深，有中古世纪的气氛。大家围坐成U形，两翼伸得很长，大约共有50人，中间坐的是这个家的牧者——一位修女。

最近10年内，有相当高的比例的神父离开神职界。6.教会对抗世俗化的可行性之道　　如何推广圣召？在培育圣召时用何种灵修来训练修道人使其具有对抗世俗化腐蚀的能力呢？