内容提要：抗日战争时期，中国佛教适应时代变化，从清净修行、处世无诤的传统形态转变为上马杀贼、下马学佛的战时佛教形态。这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。

也有人说：信仰是开在墙角的一朵花,虽不显眼,但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小,却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱,却能驱散夜的阴霾。

(咏147：6)上主赏识义人的行径。（咏1:6）凡不因我而绊倒的，是有福的。（若3:28）凡向自己的弟兄发怒的，就要受裁判。(玛5:20-26）凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。

但在父母的熏陶下只觉得信仰很重要，直到有一天，天主以他的恩宠使我意识到我一直追求的美好生活和很多的理想都在他内得到了满足，我经验到了天主的大爱弥漫在了我生命中的每时每刻，感觉到以前那颗漂浮不定的心终于找到了归属

教堂就是我的家，我要为教会服务一辈子。这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

编者按：一位在异乡打拼的妇女，接受了基督的福音和经历了主恩宠的眷顾后，为主作了美好见证，她爱主和福传的经历，给我们普通教友很多的启发。“信德”通讯员对她进行了采访。

在我幼小的视线里，金色的深秋与白雪皑皑的隆冬简直就是一幅多彩的画面，即是这般美丽又是那样神奇……但是，欢蹦乱跳的岁月对我却显得特别短暂。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

如果拉丁教会偏向教理的统一表达，正教会偏向于把信仰涵盖在礼仪中。即使是拉丁教会，圣母升天也是为了更好地信守天主的启示真理，盼望圣母升天的圆满救赎，让人更热切地朝拜天主，关爱邻人。