耶稣基督的光荣升天启示了我们人类，人生在世只是生命中的一段旅程，人生的最终归宿和旅途的目的地在生命的彼岸，在天主那里，从哪里来往哪里去。

原来会长修女要派我去菲律宾做教书工作，妈，当时您已经74岁高龄而且体弱多病了，当我听到这个派遣时，内心有一种挣扎，但我还是向会长说了声是，但当我回到自己的宿舍，整个一晚上都是辗转反侧，彻夜未眠，一方面是长上的旨意，一方面是对您的牵挂，但最终我还是选择了天主的旨意

你们总是在不断地面对各种挑战道德观的抉择，但你们自己知道这些最终都是欺骗性的，不能带给你们安宁与喜乐。只有天主的话语可以指引给我们真理之路，也只有我们接受的信德之光能够照耀在我们的旅途。

唐朝的景教给我们有两方面的教训：因着其译介经典的工作，取得了卓有成效的传教成果，形成了“法流十道，寺满百城”的繁荣景象；同样因着在译介经典过程中，过多地采用佛教和道教的术语和象征，没有清楚地加以区分，而形成了“混合主义“，导致了最终的失败

还有一位独生女修女亦是如此，父母需要她照顾，最终无奈还俗。为了圣召不流失，同时也是为教堂的安全起见，而且修会5位修女都有服务老人的经验，并持有护理证，于是吕修女凭着信德，下定决心继续把老人院经营下去。

由于做法得体，利玛窦不但得以暂居肇庆，而且最终北上定居北京，传播基督福音和科学文化，并把中国介绍给西方，成为中西文化交流史上“西学东渐”和“中学西传”的先行者。

信徒素质不高影响中国基督徒的整体形象，也影响到传福音的最终果效。信仰可以积淀凝结为文化成果，这是信仰很好的外显，很好的见证。

她有了一个很深刻的经验：天主给的恩宠，自己多多少少能活出一点来了。最终的检查结果是没事，医生让她每半年追踪检查一次，她坚持了两年，后来再无暇顾及。

无论是团结和持久的全人发展，或是公益，两者都要求一种衡量利益与价值的正确尺度──在订立这尺度时天主可以作为最终的参照点。光是有许多不同的方法和选择是不够的，尽管这些方法和选择是有多么好。

20世纪的战火，从欧洲战场烧到了中东、东南亚、中美洲和非洲全境，侵略者雄心勃勃，但最终不仅一无所获，反而人财两空，危机重重。战则两伤，和则两利，争为下、和为上的公理已逐渐为世人所共认。