可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。尤其不忘此时此刻在世界各角落身心灵受苦者。

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。

进家后朋友忙着倒水，洗苹果，忻忻拿月饼、瓜子……我真有点不知所措，她太热情了，真是出乎我的意料。

如果夫妇二人都敬畏天主，与天主有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能享受最美的结合。这是神创造的目的与次序。

（路16:13）在一仆二主这个比喻中，耶稣向我们诠释了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”（路18:25）的真正原因。为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？

我立即响应大干起来，由于上午进堂劳累，一会儿工夫我就满身大汗，气喘吁吁，几个邻里看到了都来动手帮忙。他们说：“怎么叫你们病人干呢，我们都能干！”“你们信教的人有觉悟！”

张铁峪的苏庆福弟兄说：“刚一开始，我什么也不会，我就根据瞻礼单，用备课式的方法，周一到周六做准备，主日带领大家学圣经，以前，一看圣经就头疼，觉得还不如看电视，现在看圣经能看进去了。”

王永亭神父、张圣召神父、潘利云神父和陈建华神父、何天佑神父，以及专程赶来的小巴拉盖本堂王进文神父分别在青山堂和东河堂举行炼狱弥撒后，又马不停蹄地带领修女和教友们前往东河公墓天主教专用圣地范神父墓地举行追思礼仪

圣体圣事是末世的事件：天国已经藉著这一恩典来到我们中间，因为天国是至圣圣三的，这不是一个主宰一切的奥迹，而是将我们卷入其中的奥迹：在这爱的关系中我们真正进入了圣三的关系，通过圣体圣事及其它一切教会圣事而活出这种关系

在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo