“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

（玛11：30）我曾来到你们中间，了解并体验到你们劳苦及艰难的日子。知道你们整天在为生计奔波直到生命的终结，虽然你们辛苦的日出而作日落而息，却总也得不到安宁。

教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。耶稣说：苛辣匝因啊，你是有祸的了！贝特赛达啊，你是有祸的了！

为此，我希望你们为他人服务的承诺和热忱在基督福音的塑造下，让许多人，尤其是许多青年恢复生命的乐趣和对未来的希望。”

为此，我们需要依靠圣母，正如福音所描述的，哪里有需要哪里就有她：去表姐依撒伯尔那给予陪伴，在迦纳婚宴上出手帮忙，在最后晚餐厅鼓励门徒。教宗说：圣母玛利亚是治疗孤独和分离的良药。

他走街串巷、挨家挨户寻找亡羊，不辞辛劳、宵衣旰食宣讲福音，在他锲而不舍的努力下，慕道者日益增多，进堂的教友与日俱增，堂区的福传工作蒸蒸日上。

挑战是「要努力在社会中推动我们生活品质的转变」，特别是要避免各群体的人遭受到任何形式的「边缘化、封闭、排斥和抵拒」。在这方面，青年能成为「各种文化和宗教」的建设者，以促进「稳定且开放的未来」。

讲解当天弥撒的福音时，教宗重申天主能够在教友以外的人身上成就善事，甚至行奇迹；他们也能够以各种方式，成为实现天主国的合作者，即使只是供给传教士一杯水喝。

圣斯德望被指控宣讲那个扬言摧毁耶路撒冷圣殿的和要破坏梅瑟法律的耶稣。教宗解释说，但斯德望从犹太圣经中证明了耶稣不是要颠覆梅瑟的法律，反而要予以成全。

当圣保禄去雅典宣讲基督的复活时，希腊智者和哲学家都感到震惊。教宗说：基督徒的复活是一则骇闻，他们无法理解。