因此，在改变生命的爱的不断交流中，人非祈祷不可。这是教宗本笃十六世从«默示录»的章节中归纳出的意会。教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。

方教授说：“这个会议的模式是成功的，学界和宗教界是可以合作进行交流、进行学术探讨的。”

女教友们非常珍惜此次学习机会，大家上课时认真听讲，仔细笔录，积极提问，下课后热烈讨论，坦诚分享，深入交流，互相学习。

土山湾最终演变成西方美术、工艺传入中国的桥头堡，促进了中西文化的交流和发展。下一篇请读:《土山湾画馆的办学模式》

蚌埠、泗县两堂区的教友们十分虔诚、热心，多年来已形成了一个惯例：一般每周两至三次，每次大约两小时左右，教友们聚在一起，由修女带领大家一起学习要理知识，讲读圣经，分享圣经并彼此交流。

同样为死者祈祷，写文章宣传基督福音，回答慕道者有关信仰的问题，与人交流自己的信仰，探望病人、安慰忧苦等等，这些方式都是传教。但在这里重点要讲的是榜样传教。

三天研习班包括介绍有关善用媒体的教会文献，和教友对教内外的资讯传播的观点；并安排实践时段，既有交流和广播传讯，也有电影欣赏、公共关系人员的沟通技巧，以及录影辅助的公众演讲训练。

教会社会训导是福音与人类需不断面对的新问题进行交流。后者在不断演变，而今天的速度则更加令人惊异。

被誉为“中国达芬奇”的明末科学家徐光启，出生于当时上海县法华汇（今上海市徐家汇），是我国系统学习西方科学与西方科学家交流的第一人。

我觉得她们的衣着很特别、很醒目，所以来跟她们要些宣传册，交流一下……”来自石家庄裕华路居委会的李凤萍女士早早的来到了进德公益的咨询台前，向正在做艾滋病宣传的修女们索取标有“天主教进德公益防艾办”字样的宣传册