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张桂兰的福传路
2013-11-27

2007年4月的一天,她到半拉烧锅村,准备在裴凤英家里福传,来听道的只有四、个人,除了50多岁的裴凤英外,其余的都是七八十岁的老人,张桂兰见此情景就对裴凤英说:我来时看见四五十人在村口玩麻将,你去邀请他们来吧

我是上主的工具
2005-01-22

因为在我的记忆里,外公外婆给我讲过许多关于耶稣的故事,以及亚当和厄娃受蛇诱惑,诺亚方舟与火烧城等等带有传奇色彩的故事。

基督之光在这里闪耀
2003-11-26

祝福韩村伴着阵阵优美的琴声,带着对美好明天的向往,我们离开了小韩村。看着教会一个个充满活力的面孔,回想一段段动情的教会故事,我哭了,不是为伤心而泣,而是因高兴所致。真心地祝福生活在这里的人们。

“我渴!”——耶稣的呼喊与三位德肋撒
2004-01-27

这是在圣伤方济各时代就发出的呼声!为了引导我们人奔向这爱的泉源,天主在我们所走的路上安排了大德肋撒作祈祷生活的圣师,小德肋撒作爱的科学的圣师,而德肋撒姆姆则很可能有一天被宣布为“解耶稣渴的圣师”!

中国天主教福传改革的构想(下)
2004-06-08

、建设爱的团体1、建立教会大家庭教会的建立,是为了爱。但是仅在礼仪中,在口头上去表达爱是远远不够的,那么,没有具体行动,或行动欠缺严重,这能说我们有爱吗?

两位神父与武官坊堂口
2004-10-08

九八年九月份,陕甘教区一百余位神父的退省神工在武官坊中心大堂举办,两期共十五天。当时正值秋收大忙季节,但每天参与弥撒的教友跪满了大堂内外。

打开堂门迎客 积极牧灵福传
2017-05-16

张良:前几年西开堂一般每年领洗六百人,最高达到过700多人。从去年开始,数字有些下降,虽然领洗的数字下降了,但新教友的整体素质、学历上却在提高。

【最关注】再见了,当代最有影响力的在华传教士!
2017-06-20

综其一生,奉献台湾社会十载,协济弱势公益半世纪,懋绩卓行,弘声遐举;馨德大爱,蓬岛扬庥。

对新七罪宗的理解
2009-03-17

、令人贫穷  令人贫穷包括物质上和精神上两个方面。

司铎年的一些反思
2009-06-12

[page]、大公的司铎正如圣保禄宗徒所言:白白接受,白白施与。白白给予的意思是从来不想占有。有时觉得独身生活难过,就是由于我们常怀有一颗占有的心。占有的心是不能使我们过好贞洁生活,做好牧灵工作的。