在采访中，斯泰拉枢机首先提到意大利著名作家曼佐尼（Manzoni）的代表作《约婚夫妇》（PromessiSposi），以此历史小说描述时下的情形。

如果我们仔细看看婚姻和家庭，便会发现婚姻和家庭不是我们发明的,它们的创造者是天主,如果我们想婚姻和家庭良好,便应该遵守天主的法律。这样，我们走的路才正确。

他在要理讲授中继续讲解施行慈悲善工的意义，这一次谈及基督徒应照顾病人和探望囚犯，做天主慈悲的工具。耶稣在3年的公开使命中接触了许多病人，祂还治好了伯多禄的岳母。

天主似乎意外地进入他们的生活中，尽管有最初的艰难，二人都向摆在自己面前的现实情况敞开了心门。”省思若瑟的形象，教宗认为这是个值得学习的榜样。

教宗首先表示，在这新冠疫情肆虐的「非常时期」，他渴望让家庭感受到他的「关爱与亲近」。

利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西文化首次接触和碰撞所产生的重要成果。李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。

梵蒂冈第二届大公会议的《教友传教法令》，责令教友人人传教，而传教最好的方法之一，莫过于“为天主作见证”。什么是“为天主作见证”呢？

天主有时借梦和夜间的异像，开启人的听觉，阻拦他陷于阴府，救他的性命脱离沟壑。

以前隐修院的房子里居住着很多的年轻修士，大教堂里洋溢着赞美诗的歌声，但是现在这个隐修院荒凉了，人们不再到这里祈祷和接受灵修的营养，只有少数的老修士拖着疲惫的脚步徘徊在隐修院的走廊里，带着沉重的心情赞美天主

教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。