情感是我们内心世界的表现，人之所以为人，正是因为人有情感，而不是一具只会遵从指令行事的机械人，而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王（参依9：6）。

1999-2003年（100-200期）：广大神长教友怀着世纪情结，迎来第二个千禧年，并对第三个千年——教会所预言的东方人的世纪——充满了美好的憧憬和期待

这是光明之夜，这光就是依撒意亚先知预言的那道皓光（参阅：九1），它照亮在漆黑之地行走的人，显现给白冷的牧羊人并环照着他们（参阅：路二9）。

在「总体要求」中，有些混淆，因为它可能是由超过一个人起草，希望与哭泣和悲哀混合在一起，这个宗主教们说：「现在是发起一个预言性的呼吁来证明真相的时候了。

（则34：15-16）天主亲自牧放羊群的预言，今天应验了。按照犹太人的传统，真正的牧者有两个责任：一是保护羊群。

并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。又派遣了耶稣的前驱若翰，为救世主的来临铺平道路。特别是拣选了童贞女无原罪圣母玛利亚，做耶稣降生的母亲。最后派遣天使加俾厄尔报喜，得到圣母应允。

即使是他的复活也不是飘渺的事实，因为在其生前，他曾多次预言了自己的复活，并在复活后显现给了宗徒们和其它见证人——若望宗徒不厌其烦地说，这位复活的基督，“生命的圣言”是他们听见过，亲眼看见过，瞻仰过，以及亲手摸过的

你是否渴望预言我的天国临于世间？』弟兄姊妹们，让我们接受耶稣的激励，找到对祂说『是，我愿意』的勇气。」

在教会初期，圣奥斯定说过，「我们手里有书，眼中有事实」，并催促基督徒在现实生活中印证圣经的预言。教宗表示，「在我们的时代里，各种公共生活环境、商业和政治领域，也充斥著许多漂亮而空洞的话语」。

（三次预言自己受难后复活，谷8：31；9：31；10：33-34）我们也追寻圣人的芳踪，有些人赤脚前行，更有的人背着一大木十字架。