内容有：“论脉博”，“按脉要诀”，“看舌苔色译诊断疾病法”附图像，以及“学习上述医术的纲要”。③韩国英的《洗冤录》译文。《洗冤录》是宋慈写于１２４７年的一本最早的中国法医学著作。

耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

1984年，男会士在新竹教区建立会院，不久，于辅大附近有个培育读书修生的小住处。1996年，新竹芎林隐院额满分院，建立台北深坑加尔默罗隐修院；男会士拓展至新加坡。

但还不到第二个三年，也就是我十六岁的那年，我们住的清水坑附近有一所国民小学，有一个布道团来那儿布道。有一位八十多岁慈祥的外国老牧师道雅伯，将福音带给我们。我的母亲最早信主，然后把福音带回家。　　

附：三位永愿修女简历：张希文修女简历：2005年入会望会期2006年7月份入保守2007年10月份入初学2009年10月份发初愿2010年9月份～2013年9月份在台湾辅仁大学进修神学2014年～2017

那个时候我们尚不能理解母亲的举动，亲戚朋友、邻居家人都说母亲信教入了魔、发了痴。为了传福音，母亲几乎不管我们这个家；忘记了自己身为人妻、身为人母的义务和职责；有时，我们在信仰上的不顺从竟让她痛不欲生。

脑海里想起了《耶稣传》里一个同样的画面：一天，耶稣带着门徒上岸，那里有一个人身上附了魔，住在坟墓里，谁都制服不了他。

这些年，我很在意从神父们的分享中去触摸划向深处的标记，举个实例，就从我们堂口的几位神父的讲道中谈起吧，我发现在《圣经》中多次出现的主耶稣治病驱魔的篇章，经常能被神父们落实在我们自己的灵修上。

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。

我们身为天主特选的子民，在罪恶的深渊中，也该当盼望耶稣早日来到我们心中，使我们拨开迷雾，重见光明，在这流亡的涕泣之谷，我们翘首以待救主耶稣来拯救我们脱离魔网，免堕地狱，获升天堂。