父爱是一座山，一座可以倚靠的大山；父爱是一座桥，一座可以沟通的桥；父爱是一棵树，一棵可以遮荫的大树。其实，我们每个人都可以成为别人的倚靠、沟通与荫蔽的。你说呢？”

在教堂的南边小溪上建造了2座小桥——玫瑰桥与星火桥，在桥边还盖了凉亭——玫瑰亭。

宁静致远——唐墓桥天主堂激情未落，我们走进美丽宁静的唐墓桥天主堂。

后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂、新乐市姚村堂、藁城市北桥寨堂邯郸大名堂

外公有四个女儿，当外婆生下我的母亲时，已举家迁往乐清市最西端的一个名叫新桥的村庄。外婆很想有个儿子，于是在1956年，外婆怀了第五胎，她说凭啥感觉都认为是个男孩儿。

遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。教宗说：这是第一次注视，是拣选的目光，含有圣召。那麽，在这第一次注视中，伯多禄的心境如何？

（宗4：11-12）初期教会的信仰简单而把握中心——1、生命的改变——悔改他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：诸位仁人弟兄！

话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

那妇人果然机敏，就明白耶稣并非等闲之辈，遂改口称先生，并转而求耶稣给她水喝。原来这是一个生活放荡的罪妇，耶稣为挽救她，直接指明她的生活违反伦理道德：“你曾有过五个丈夫，而且现在你有的也不是你的丈夫。”

教宗表示，这种抗拒「出於善意」，就像扫禄抗拒天主的恩宠时，「坚信自己是在替天行道」；耶稣一命令扫禄停止，扫禄遂大彻大悟。教宗表明，「公开的抗拒是健康的」，因为这种抗拒「向悔改的恩宠开放」。