教宗说：“在耶稣度过的最后一个逾越节的日子里，我们发现耶稣全神贯注地祈祷。”“祂在革责玛尼庄园激动人心的祈祷，对死亡的焦炉在侵袭祂。然而，也正是在此刻，祂转向天父，呼喊‘阿爸，父啊！’

我们念“愿你的国来临”（不是“我们的国”），主耶稣要显示给我们当如何祈祷，当如何在正义之途上摆顺我们的行为。从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。

我们这些弟兄以值得敬佩的方式见证他们属于基督，令人看到，藉着他们的信德在亚洲正在为第3千年代的教会敞开福传的广泛前景。接着，教宗把话题转入与天主的相遇。

我们应祈祷，求主治癒我们的创伤和令我们看不到彼此观点的记忆。我们坚决抵拒过去和现在的各种仇恨和暴行，尤其是以宗教名义施暴的行为。

更有甚者，这也给那些本来就靠世界末日论来蛊惑人心、传扬邪教的人们营造了更加肥沃的土壤。

每当我们的心灵感受到耶稣在接近我们，就是圣神在我们心中施展作为。」当天弥撒的福音提到双重见证：一重是圣神为耶稣而向我们作出的见证；另一重是我们的见证。因着圣神的德能，我们成了上主的见证人。

圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教关於这第二次聚会表示，我们不得不继续慈悲的灵修，在慈悲禧年期间整个教会内无数信徒经历了慈悲的经验。

教宗指出，“毫无疑问地，这朝圣地向我们讲述生命战胜死亡。圣若望保禄二世教宗看到这个地方时，不仅视其为殉道山，也视之为真正的真福八端山”。教宗接著强调，在这里，福音之光在爱中闪耀，她战胜了迫害和利剑。

贝罗主教面对当时潮流的诸多诱惑，包括攀附权贵、追逐特权、安逸度日，但他却强调，福音召叫我们远离「安逸的生活」。

神父，我们感谢您，感谢您如父亲一般，包容我们所犯的种种过错。有您才有我们一次次告解的成功，您打开了我们心灵的枷锁，让我们体会到自由的轻松。