作为天主教徒，我们习惯于“圣”宗教物品。.一旦主教或神父祝圣了一个物品，那么它就被永久地圣化了，而只能用于神圣的目的。这种祝圣的正规称谓为“奉献礼”。

何者为圣神？有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

对于那些陷入繁华虚荣，误入歧途的年轻人，和那些在学术领域中错放心力的学者们，圣奥斯定正是他们的指南针，指点他们一条最正确的道路。他是一位回头的浪子。

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

有主降祥，仇敌何需畏惧？泪不辛酸，病痛也无足虑；坟墓威权，锋芒今天何处？我仍欣然得胜，主若同住。示我宝架，双眸垂闭之时，照彻昏幽，指我直上天衢；阴翳飞逝，欣看天光破曙，无论天上人间，恳求同住。

本次避静为期3天，共有24位神父参加，特邀金邦尼修会的孟宗祥神父带领避静，6月8日避静圆满结束，并于当日晚6点30分在石家庄北堂举行了避静神功闭幕大礼弥撒。

下午，安阳教区代表团在武安市龙洞蛟天主堂接受了杨祥太主教的祝福，并在朝阳沟风景区圣母山洞内参与了共祭弥撒。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

　　金秋时节，在举国欢腾庆祝国庆的日子里，兰州教区也喜迎新建若瑟教堂的隆重祝圣庆典。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月13日圣周四上午在圣伯多禄大殿主持祝圣圣油弥撒，准备踏入逾越节三日庆典。罗马教区的司铎们围绕着教宗，重发他们的司铎誓愿。