则恰恰以此事件为肇端，阐幽抉微，将两次世界大战之际，两任教宗——庇护十一世、庇护十二世任职期间的种种历史事件和教廷的种种牵涉，旁征博引，首次向中国学界提供了一个详尽的有关罗马教廷的历史截面图，和连贯可信的历史逻辑简谱

亚尔斯小镇的雕像——我将指给你去天堂的路NO.6天主的逻辑：最小的一个达地利贫穷的男孩因着天主的怜悯被祝圣成为一位司铎，接管负责了一个“荒芜的”堂区。

客观上，金融业最重要的功能，也就是长期支持投资与发展的可能性，今天已经显出它的空前脆弱：它受到国家性和全球性金融交易制度不良的反弹，这种交易以极短期的逻辑为基础，所追求的是金融活动价值的增加，它专注以技术来处理不同形式的冒险

客观上，金融业最重要的功能，也就是长期支持投资与发展的可能性，今天已经显出它的空前脆弱：它受到国家性和全球性金融交易制度不良的反弹，这种交易以极短期的逻辑为基础，所追求的是金融活动价值的增加，它专注以技术来处理不同形式的冒险

教宗谴责的一种逻辑，是为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。可是，发动不了第三次世界大战，于是就发动地区性战争。如此下去，就制造和贩卖武器，来挽救崇拜偶像的经济预算。　　教宗也谈到圣座的改革。

我在复旦国际政治系的一位老同事和老领导曾经指出过这种反复摘帽和戴帽的逻辑错误，但从中也可见改变国民和社会印象的困难。

三种宇宙终结理论都有自己的道理和逻辑，当前还没有一个人能够给出确切答案。但有一点是确定的，随着基础物理学研究的深入，科学家将进一步了解宇宙的终极命运。

他进而谈到信经上的全能的天主这句经文说：我们愿意以我们的思维逻辑来看天主的全能，换句话说，我们希望‘全能的’天主解决难题、让我们避免困境、战胜敌对势力、改变正在发生的事件以及消除痛苦

只是教会事件都有一个特征﹐就是它们有独特的基础﹐以一个可说是与世界的主要类别不同的逻辑来回应。正因为如此才不太容易解读它们﹐也不太容易与广泛多元的公共舆论交流。

我们绝对不反对科学的进步，这是很明显的逻辑，但是我们反对遗弃这些病患，让他们自生自灭，或者丢给他们的家庭去想办法，可是家庭不是不能忍受他们，而是不知道、也没有能力照顾他们，这样下去就会变成一种危险。