除了有来自辽宁本地的修女，还有来自吉林、黑龙江、河北、山东等地的修女。修女正在精心准备餐饭记者：面对圣召减少的现状，修会是如何吸引年青人的呢？

在我八岁那年，由于父亲工作调动，举家迁往现在的辽宁朝阳市。1988年9月，中学毕业后，留在父亲的单位重型机器厂当了一名化验员。同时在单位复习了高中课程。

最近几天，有许多网友的话语温暖人心，我记得有一句：虽然我是辽宁人，但此刻我是雅安人，我和雅安人民一起……无数的祝福和寄托哀思都在为灾区送去鼓舞。

东北辽宁教区付晓岩神父说，此研讨会让他首次与大陆主流大学的学者作知识交流，令他视野扩阔。他相信，现在是基督宗教与中国文化融合的最有利时机，“因为我们可以公开地讲信仰和传教。”

夏庆田神父发言来自沈阳修院的夏庆田神父提到，在2015年4月的时候，辽宁教区曾经召开圣召座谈会，就教会人才减少、修院圣召锐减的问题进行了讨论，并特意请来了美国、韩国的神父来进行他们经验的分享。

转眼到了2015年，这一年喜从天降，辽宁的费神父来了，他把我的信仰激活了，天主的福音唤醒了我一直沉睡的灵魂。

老家在辽宁铁岭市的婆婆，是数代传承的虔诚天主教徒。她劝李淑云进教说：“我信的是独一天主的真神，是老天爷。”李淑云不听，婆婆就哭，婆婆哭了半年，李淑云的心被哭软了，说：“信就信呗！哭什么。”

5、社会影响力不够这几年我们教会先后成立了几家社会服务机构，如影响较大的进德公益，西安教区和辽宁的社会服务中心，以及其他一些教区性质的服务机构等，也有修女进入对爱滋病携带者和麻风病人服务的领域，但这些方面的影响力度还不够

在辽宁教区的各个堂区，都有一些爱心组，但绝大部分注重的是牧灵方面的工作，给老人送圣体、讲道理，或是在过年过节时探望老人并给予一定的物质帮助。相对这些，法彬修女形容晓明中心的居家探访是全人的服务。

1937年，在辽宁抚顺的玛利诺会修女正在照顾中国孤儿大量弃婴出现的原因和救助农村出现大量被弃婴儿，田头地边、墙角树坑，经常可以见到。