耶稣也严厉地警告我们，不可给孩子立坏榜样：“无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好”（玛十八6）。耶稣要求门徒再变成（小孩子）。

改革开放以后的忻州教会　　1978年后，宗教信仰自由政策的落实给沉睡在恶梦中的忻州天主教带来了勃勃生机，忻州教会终于拨云推雾石破长夜，迎来了信仰的春天。

船拆开成不同部分，代表着一艘船装着八个人。旧约有诺厄方舟的记载（创6：17-18），诺厄一家八口上了方舟躲避了洪水的威胁。

3、游行次序：提炉、复活蜡（大蜡在两侧）、香船、教友4、游行：参礼神父之后为歌咏团后是教友5、到台阶时，辅祭与神父走上台阶等候，共祭神父在主祭两边，其他人在台阶下，主礼第二次唱‘基督之光&rsquo

因为堂口里都是渔民教友，所以每到大瞻礼，堂两侧的河岸边都停满了船，几乎把河道阻塞。２６日上午望完弥撒，我们回到了船上。母亲在后舱生火做饭，我在船头洗衣服。一会儿，父亲也下来，坐在中舱抽烟。

已出版《孙桂金中篇选》、散文集《蔷薇花》、诗歌集《我心中的月神》、长篇小说《圣殿的钟声》《魔楼》《罪船》等数部。作品曾多次获奖。已领洗十多年的她愿用手中的笔去光荣天主。

教宗于是说：“从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证

更使我感动的是，在他生命的最后时刻，他学会了无执着的放手，但同时也深刻明确地认识到：天主并没有离开他的教会，即使这艘满载的船，有着几乎倾覆的危险。本笃十六世在此强调了，在艰难时期无执着的放手这个含义。

耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在他跟前，他只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。他用比喻教训他们许多事，在施教时，他向他们说：“你们听：有个撒种的出去撒种。

11）1938年1月生于河北省邯郸县（今邯郸经开区），1989年晋铎的唐冬和神父（邯郸教区）；12）1938年2月生于江苏太仓，1985年晋铎的杜仁元神父（上海教区）；13）1938年9月生于福建福州泛船浦