实际上，为我们的许多信徒而言，这是领悟天主圣言的美善和看到圣言触及他们日常生活的唯一机会。因此，不可在评述《圣经》时即兴发挥。

事实上，圣神帮助我们克胜封闭和张力，在我们心中施展作为，让我们抵达真理和美善，达至合一。”教宗最后表示：“这段章节有助于我们领会众议精神的含义。

人类既能做出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，纵使受到各种心理和社会条件的制约，还是有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。

（创一31）换句话说，「工作本身蕴含著美善，缔造事物的和谐，并涉及人的全部，包括人的所思所行等一切。人的首要圣召是工作，这带给人类尊严，而尊严使人肖似于天主」。

乃是祝你获得主耶稣所赐的、来自天上的、真正的、持久的、世俗不能给、也不能夺的平安，我们都该格外珍惜、保存、善用这平安，且该伴着这平安，善度主所赐的每一天、每一月、每一年，直到与主面对面相见，分享他的无穷美善

“天主的子民是必不可少的，因为他们表现出从感恩圣祭和罪的赦免中获得的生命，是慈悲仁爱的生命，是神恩、文化和美善不断发展的生命。

「世界渴求这美善的生命，但单凭一己之力给不了这生命；世界需要看到生命的见证，却不是从风云人物身上，而是从平凡人身上、从跟我们一样有限度和软弱的人却充满圣神力量的人身上看到。

这个赞颂纯洁与美善的节庆，正与我们这个道德败坏的时代成为明显的对比。这个庆日让我们想到天主原来的用意；祂希望我们是圣洁的子民，而天主派遣祂的爱子来到世上，是为解除我们的罪恶，并帮助我们成圣。

信仰在每个人心中会开出不同的花朵，我深信，那欣赏这花朵美丽并悦纳的是我们慈爱的天父，他的美善必定在我们身上被展现出来！

我们需善解人意：尚未奉教，未必永不奉教；有的人纵然一生也没听过福音，但他相信人世间是有一位全能、全知、全美善；至公、至义、至慈的老天爷（即天主）会赏善罚恶--人不报天报，故谨小慎微，按天理良心践行仁爱，