我们不太容易舍得给予他人我们的亲爱、同情与扶助,因之别人也“以我们之道,还治我们之身。”我们不是轻易能获得他人的亲爱、同情与扶助的。
三、宽恕之道与身心健康《圣经》中耶稣多次教导我们要宽恕别人,并且说:“如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。”(玛18:35)德训篇也说:宽恕人的也必得宽恕。
八端真福之道,耶稣把神贫列为首端,可见其重要程度。什么是神贫呢?《要理条解》是这样写的:神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人,自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵,并不贪恋世福,自奉俭约朴素,待人慷慨好施。
英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生,终有仁人志士挺身而出,指点迷津,提出化解之道:德治、王道、仁政的呼声,亦不断地响起,一直要等到百姓安和乐利,个人安身立命而止。
回避决非上策,采取有效措施积极应对,是解决问题的根本之道。首先,主教神父要重视。有必要在牧灵、福传、教堂建设三大工作重点的基础上,再加上一项教友素质教育。
尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊,主题为“美满基督徒家庭生活之道”,对象是异教婚姻的夫妇,以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人,年龄介乎20至34岁。
正确的打球之道在于,不是为自己或他人,而是为上帝打球。由此,林书豪可以在成功的时候归荣耀给上帝,在低谷时却不自责和愧疚,以致失去信心,因为他所信靠那位上帝是永恒的爱的上帝。
主差遣他的传道人传扬生命之道,不是要讲“理学和虚空的妄言,”(哥2:8)或“似是而非的学问,”(弟前6:20)乃是要讲福音,就是“上主的大能,要救一切相信的。”
坎塔拉梅萨神父这样说:“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道,基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。耶稣开始讲道时并不说:‘你们悔过信从福音,为使天国来到你们中间。’
其实,在某些方面,我们天主教教友真的该谦卑地学习基督新教兄弟姐妹的待人之道、待神之道。有的人活着,他已经死了,谓之活死人,意思是在灵性生命上已经没有传播福音的活力与能力。