鉴古有助知今，但了无新意的论述，能唤醒占全港人口百分之七的基督徒的漠不关心吗？　　长久以来，不同宗派的基督徒鲜有相聚共融的时间。

当然，四旬期的精神亦包括归向上主、悔改和更新而做的积极补赎，即是履行仁爱的工作，和祈祷克苦；而克己的方法也包括以斋戒祈祷来清除私欲，律己培德。

鉴於以上观点，与会神长们建议要让人们看到婚姻圣事真正美好的一面，知道这圣事不是一种抽象、难以达到的理想。事实上，婚姻的不可拆散性并不是一个包袱，而是天主赐予婚姻生活的一项恩宠，是夫妻终生恩爱的盟约。

同时，我要求我们城市和我们团体内的穷人不失去那烙印在他们生命中福音的贫穷精神。

教宗本笃十六世发表的复活节文告中，强调人类所需要的不是表面的调整，而是精神和道德上的归依。教宗是在主持复活节弥撒后，降福罗马市民和全世界的人之前，宣读复活节文告的。

今晚的洗脚礼与往年有些不一样，麻副主教效仿耶稣基督，不仅亲自束上腰躬身为教友洗脚，还让这些教友为其它的教友洗脚，以行动体现基督徒相亲相爱、彼此服待的精神。

其中最明显的表现，一是《丰乳肥臀》的故事叙述模式暗合了从原罪走向救赎的《圣经》之内在结构；二是作家塑造的伟大母亲形象蕴含了基督教之平等博爱、牺牲救世精神。

他相信大多数触礁的婚姻一般有四个基本的阶段：批评指责、轻蔑互贬、各自防御，和相互回避。

这件事后来持续发展，通过聚会来省思教宗的文件，也在各宗教领袖的层级举办会议，以延续这些文件的精神”。

——教友吴广学抄写圣经的事迹吴广学是沧州教区河间市一个30岁的青年教友，在市里开着一个小饭店。从2003年8月5日开始抄写圣经，于2006年5月12日抄完，历时两年9个月零7天，用了13个厚笔