在战争期间，印尼允许东帝汶百姓选择自己的信仰，人们可以选择伊斯兰教、天主教、新教、印度教或佛教。人们可以选择，但只可在这五个宗教中选择。

受苦的是百姓、孩子。教宗也谴责了另一种罪，我们的罪。他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。

为此，他吁请有关各方不遗余力，尤其要捍卫无辜百姓的生命。教宗说：「叫人心痛的是战争的风仍在吹拂，令人不安的消息传来，提及在亲爱的叙利亚的伊德利卜省境内恐怕会爆发人道灾难。

修会会士联盟强调拉美许多国家的局势令人担忧，贫民百姓处于紧张状态下，示威者和治安力量的武装冲突暴力蔓延开来。

缅甸修女跪在军警前（梵蒂冈新闻网）愿对话能胜过于高压，愿和谐能战胜分歧，请国际社会提供所需的援助，让缅甸百姓的盼望不受到暴力打压。

但愿我说“永归于你”时，我的理想是为人谋求更大更多的福祉。但愿我说“阿们”时，我是真心诚意想要活出这个美丽的祈祷。但愿你我今后每天怀此意向，实际行动。

他并强调，莫斯科的教会“尊重它们的主权，也关心促进这些民族的福祉。”阿莱西奥二世在庆祝活动结束时宣布一个重要消息，即他会出席10月份将在伊斯坦布尔召开的泛东正教教务会议。

“没有义工，公众福祉和社会不能持久，因为两者的进步与尊严正有赖于那些不单单尽自己义务的人。”

他认为，若一些家庭不完全赞成教会的规矩及准则，教会也必须以宽大的心胸接纳这些家庭，视之为福祉。

的确，在丢弃文化中，我们不仅丢弃食物，也丢弃水、衣物和价值观，不考虑别人的福祉。圣座与伊朗共同发起的这项会议很重要，教会与政治机构的对话也同样重要。