大年三十早上8点，由本堂薛建刚神父在颜港天主堂举行谢主弥撒，大年初一在冶塘始胎堂为众教友主持了求恩弥撒。

福音记述，一满了他们取洁的日期，他们便带着孩子上耶路撒冷圣殿去献给上主，就如上主的法律上所记载的：‘凡开胎首生的男性，应祝圣于上主’。

玛利亚完全可以留在家里准备儿子的诞生，但她挂念的首先是别人而不是自己，这表明她已经是自己胎中那位上主的门徒了。耶稣诞生的事件就是这样藉著一个简单的爱德举动开始的，而真正的爱德总是天主之爱的果实。

教宗继续表示，从在母胎中，以及后来经过不同的阶段，直到“离开这个世界”，我们的一生“都是在走出去”。

教宗说：“以种子为象征的天主圣言并非抽象的话语，而是基督本身，即在圣母玛利亚胎中降生成人的天主圣言。因此，接纳天主圣言亦即接纳基督本人。”

（梵蒂冈新闻网）圣座国务卿帕罗林枢机7月18日主日上午在摩纳哥公国圣母无染原罪始胎主教座堂主持弥撒圣祭，并表示很荣幸成为首位在那里举行感恩祭的“教宗的国务卿”。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

教宗指出，圣额我略断言圣母玛利亚是天主之母，由于她的崇高使命，她在母胎中便洁净无暇。关于病人和处境困难的人，额我略强调了人必须仿效天主的美善和爱。教宗说：“他提醒我们，作为人，我们应该互相关怀。

为此，教会礼仪叫我们在接近耶稣圣诞节的今日，庆祝玛利亚始胎无染原罪瞻礼。这个瞻礼是天主恩宠的奥迹，这个奥迹自从这位已选定要成为救赎主的母亲存在那一刻起，就笼罩在她身上，使她免受原罪的污染。