其宗旨是“秉承梵二之本地化教会精神，使信仰植根于具体生活中；协助同学理解低下阶层的生活，并积极投身于各项争取其本权利行动，共同创造一个公义和平的社会”。

另外，我在教学时，很强调法典的精神。精神是活的，如果我们把法典的精神理解以后再去讲的话，听的人也就比较容易理解了。实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。

　　柬埔寨首都金边宗座代牧区宗座代牧，法国巴黎外方传教会会士奥利维•施密特奥斯勒在宗座代牧区主办的信德年全体大会——梵二大公会议于教会——上宣布

梵二许多的思想和原则在许多地方还没有贯彻的执行，也包括中国。我们刚刚荣休的教宗本笃十六世，为我们开启了2013信德年，信德年的启动和梵二五十周年的庆祝都具有深远的意义。

上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

因此，我们应该让祂引领我们，即使把我们带向新的道路也不要担心；应该让祂来改变我们，好使我们的宣讲始终伴有生活的简朴性、祈祷的精神、对所有人尤其是弱小者和穷人的爱德、谦逊和忘我的精神，以及生活的圣德。

根据上述文件的表述，同道偕行或众议精神（Synodality）是“教会的组成幅度，天主子民经由教会呈现出来”。自建立之初，教会就聚在一起讨论需要加以深化的问题。

梵蒂冈（信仰通讯社）—教宗本笃十六世在二OO七年五月二十七日发表的《致在中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信》中，充分表达了希望全世界在每年五月二十四日，也就是在上海教区佘山圣母朝圣地敬礼的进教之佑童贞圣母主保瞻礼这一天

正值梵二大公会议召开期间，可以说是第一批教会成果，越南主教团也参加了梵二大公会议。二O一三年至二O一五年，大岘港教区举行了为期两年的庆典。此外，又欣逢越南福传四百周年纪念。

会议现场为使大家掌握梵二大公会议精神和学习更多知识，特邀了河北邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父认真细致的讲解了梵二大公会议精神，使学员们第一次全面深刻了解梵二精神实质和梵二颁布的16个文件（四个宪章、三个宣言