耶稣邀请一位富贵少年把他的财产施舍给穷人，然后来跟随他，但他却犹豫了。他不知道他能否做到这一点。最后，故事告诉我们：“他闷闷不乐地走了”。他的闷闷不乐表明：他没有去做他内心深处真正想做的事。

老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

对于一些“觉悟”不高的教友来说，往往会把恭敬天主当作“一笔交易”，甚或幻想，只要自己多念经，多望弥撒，做些许的哀矜施舍，就能免除贫困疾患天灾人祸，就能得到现世的福祉、顺畅、名利、快乐，升官发财，子孙兴旺

圣史虽然写着他“这样祈祷”，但他事实上是沾沾自喜：我进圣殿、我守诫律、我施舍济贫。“他的祈祷听起来无懈可击，他表面看起来是个虔敬的人。

“你们应当心，不可在人前行你们的仁义，为叫他们看见……当你施舍时，不要叫左手知道右手所行的；要叫你施舍的行为隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。”

传统上，我们在此时期主要通过祈祷、禁食和施舍来归依。这三者都帮助我们与基督交往和结合。如果我们再能借助阅读和学习来加深对基督的认识的话，也许我们能更加深刻和彻底地归依他。

施舍钱财给穷人，应当好好地递到他手里，不可把钱往地上一扔，应当礼貌对待他们。屡次帮助一个穷人，送给他一些财物，倒不如给他介绍一份工作或资助他一些本钱，帮助他学会自助。

这个时期，传教士们的忘我、牺牲精神使天主教会有了一个非常大的发展，贫穷农民有了天主堂哀矜的土地耕种，灾年有了天主堂施舍的粥饭充饥，还可获得种子、耕牛、农具等帮助。他们大都感恩戴德，纷纷加入教会。

老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

马尔谷福音第十章记载了一个耶稣召叫富家少年的故事，因为耶稣要求他变卖家中所有的，施舍给穷人，然后跟随他，富家少年对万贯的家产难以舍弃，所以忧郁地走了。透过这一例子，可以看出人的回应也是很重要的。