弥撒中，彭主教祝圣了新祭台、新圣水台，并分享说：“受李稣光主教的委派、潘银保神父的邀请，我来到这里为大家主持复堂庆典，每座教堂都有其特色，在这里我们看到了天主救恩计划的奇妙，上清堂附近有道教天师府（为历代张天师起居之地

诗歌六：颂谢圣母慈恩中国教友侍主诚，天赐鸿恩铭五衷；玫瑰馨香飘日夜，慈母惠德伴前行。花香鸟语圣母月，进教之佑万家乐；广施慈爱普天下，福音喜讯广传播。

但是耶稣接纳了匝凯转化的心，因为他的任务就是寻找及拯救迷失的羊，他像善牧一样，说：今天救恩临到了这一家（路19：9）。

「老年人的救恩在於将记忆传授给青年人，这使得老年人成为真正看到未来梦境的人；而青年人的救恩则在於学习这些教导、这些梦境，然後在预言中将之推进。看梦境的老年人和见异像的青年人是我们失根社会的救恩之道」。

这是一个蒙受祝福和释放的过程，是真正的憩息，因为只有在天主内我们才能获得灵魂的歇息，救恩来自于天主。教宗继续解释道：为了走上这条路，我们需要与近人建立关系，首先从天主借由耶稣基督所彰显的爱开始。

天主爱我们，为我们每一个人和全世界制定了救恩计划。天主不模棱两可，不躲在谜题的后面，不以难以捉摸的方式计划世界的未来。祂清澈透明。若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

基勒乃人西满在救恩史中的角色基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时，是否对耶稣心生怜悯？为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。

悉尼（信仰通讯社）—澳大利亚宗座传教善会主任布瑞恩∙卢卡斯神父就教宗方济各五月二十一日发表的给宗座传教善会文告向本社发表评论指出，“教宗的文告是一个巨大鼓舞的文告，因为邀请我们去接纳和分享福音的喜乐。

与福音对联的灵性诗意等相比，人们就会慷慨而公正地评说圣教对联高雅非凡、诗情画意、涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等