额我略十六世称当时的良心自由是一种发狂的思想，一种毒害极深的谬误，它为完全和过度的舆论自由开路，这对教会和国家的损害越来越深。

本笃十六世称家庭是人性和基督信仰价值观的培育者，并提醒众人当心欺瞒人心的自由概念和个人的主观冲动，它们对婚姻的不可拆散性有所损害。下一届大会又回到欧洲，在米兰举行，选择的主题是「家庭、工作与庆节」。

虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。愤恨是多种多样的，大多数人都受其中一些的影响。

本笃十六世说，任何话语都无法形容这种事件造成的痛苦和损害，他也鼓励每个人为帮助受害者尽一切努力推动医治创伤及修和的行动。　　

有时，他们悲惨地被诱导成为同伴的“加害者”，同时也损害自身、他们的尊严和人性。然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。

不错，在政治和经济辩论中会提及穷人，但“在大多数情况下，他们的问题好似附属品”或“纯属次要的损害”。教宗指出，“我们不可忘记：穷人几乎总是受害者，而不是肇事者”。

就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”控制削减梦想的能力教宗指出，这种控制甚至熄灭了我们对所生活世界进行改变的渴望。当今世界缺乏希望，这必须予以谴责，这是“梦想的障碍”。

文件写道：“为了避免梅久戈耶这一宝藏受到损害，有必要澄清可能导致一些小团体曲解这些灵性经验的宝贵建议，而导致的混乱。”

《实施细则》明确规定，境内外国人进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规、规章，尊重中国宗教独立自主自办原则，接受中国政府依法管理；不得利用宗教损害中国国家利益、社会公共利益和公民合法权益，不得违背中国的公序良俗

宗教活动应当在宪法、法律、法规允许的范围内进行，任何组织和个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。