在他的心、他的祈祷和他的微笑中，不排拒任何一个人。善牧庆祝并活出共融圣事，不期待别人的致意和恭维，却先伸出手来，抵拒流言蜚语、判断及憎恨。

在比喻的开始，我们看到了那些先前被请的人，因各种理由拒赴婚宴。于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。

雅加达教区一开始拒绝了卢神父成为教区的一位司铎，但几年后，教区终于同意了。呢莫西巫思-普拉蒂塔神父小时候第一次接触神父是在一次堂区组织的自我防卫课程中。他说：我一直接受教会的教育。

教宗委婉地拒绝了圣座保护儿童委员会前任成员柯林斯（MarieCollins）女士的心愿，即：按照《如同一位慈母》手谕提议的，设立一个长期的特别法庭来审理主教们的案件。

怀着对劫匪的仇恨，丈夫拒绝了她的请求。她很无耐，她深知丈夫受到的伤痛太深了，但她又想，我们决不能再把这伤痛转嫁到劫匪身上了，因为，就是我们不追究，他也得接受法律的制裁。

面对人的忘恩负义、甚至当他的选民拒绝了他时，天主也没有放弃。相反，用无限的仁慈之爱将他的圣子派遣到世界上，让他担当起被摧毁的爱的命运。

根据我的经验，有很多的教外人士，决不是拒听福音，而是苦于没有机会听到福音真理。

教宗接着指出，“耶稣的光被拒绝了”。若望宗徒在福音一开始就明确地说道：“光明来到了世界，世人却爱黑暗甚于光明”（三19）。人们习惯了黑暗，生活在黑暗之中。“他们不能接受光明，因为他们是黑暗的奴隶。

当我向医院大夫提出回家的请求后，他们一口拒绝了。但在我的再三催促下，爱人还是叫了一辆车把我送回了家。

法国重获自由后，他的父亲要他离开天主教会，他拒绝了。他领洗时取了若望‧玛利为圣名，但他也继续保留他的犹太名字亚郎。从这一点便可以知道他的态度了。