最后，小姑娘还在书上摘录了一段她非常喜欢的小德兰的精美祈祷词与我分享：我不是老鹰，我只有老鹰的眼睛和心灵。

我对什么事都缺乏兴趣，以至我的心态长期处于封闭状态。虽然脑子里有很多想法在闪现，却往往怯于行动，不愿付诸实践。

他之所以失落“光荣”，是因为他自愿封闭而排斥其他任何事物。　　因此，谁若愿意在沙漠中寻回自己，必须警惕自己不致陷入疯狂，不要使自己成为居住在那里的魔鬼的仆人，处于死寂的空无和凶猛的状态。　　

她想不通，也背负不了沉重的压力，从此她封闭自己，不愿和任何人交往，出门要戴口罩，回家则枯坐屋角，静静发呆，电视、美食、购物、旅游，这些曾经的最爱再也不能勾起她丝毫的兴趣。

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

自我封闭，不向他人开放是今日世俗化社会的危险。为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

这是真的，但堂区必须不封闭自己，在堂区生活的公教进行会必须不自我封闭，反而帮助堂区，使堂区与人们的生活保持联系。为此，每项举措的目的都是福传，而不是自保。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

教宗告诫信众道：我们要克胜诱惑，不向冒犯我们之後又跟我们道歉的人封闭心门。

教宗方济各即将抵达拉巴特之际，摩洛哥首都总主教区总主教，慈幼会士克里斯托巴尔·洛佩兹·罗梅洛向本社介绍了一个不封闭于自我的教会团体。